天下的富足

羅馬書11:1-12
金句11:12 若他們的損失，為天下的富足，他們的缺乏，為外邦人的富足，何況他們的豐滿呢？
當以色列棄絕從　神來的彌賽亞，他們就是棄絕　神對他們人生的目的。這表示　神和以色列徹底的失敗嗎？不是，保羅是一個以色列人，他代表以色列接受從　神來的彌賽亞和　神的使命。　神常常通過信心的餘民作工－－而非不信的大多數。在以利亞的時代，巴力崇拜差不多氾匥全地，是因外邦王后耶洗別支持巴力的祭司。但有一人以利亞站在　神的一方，　神告訴他，他不是孤單的，　神的餘民正在那裏。「餘民」就好像人用盡一匹布被後所剩餘的一小片那樣。　神的百姓永遠都不會是大多數，祂甚至在最黑暗的時代保守屬靈生命的存活，以祂的恩典揀選餘民，藉著他們作工。
神救贖的目的不會因人的不信實而被阻撓，　神揀選以色列，並將祂的愛賜給她。當以色列棄絕基督，便是棄絕祂愛的禮物了。棄絕愛的結果會令內心頑梗不化。申命記２９：１－１２告訴人神如何愛以色列和她如何棄絕那愛（８）。在詩篇６９篇，大衛向那些凡棄絕　神揀選之君王的人，宣告一個咒詛，耶穌就是　神揀選的那位。棄絕耶穌就是棄絕　神，這必為個人帶來艱苦和咒詛（９，１０）。
神是從外邦人中召一群新的屬　神子民，這樣以色列還有盼望嗎？在　神裏面，總有盼望，因　神不是命運主義者。　神盼望激動以色列的嫉妒，好使他們悔改回轉。若世界因以色列的失敗而蒙福，何況當以色列來到基督那裏，他們將要蒙受的福是多麼豐盛呢！
禱告：感謝祢重價的恩典，主啊！幫助我以欠債者的身份向祢活著。
一語：　神願所有人都得救。

信道是從聽道來的

羅馬書10:14-21
金句10 可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。
１佳美的腳蹤（１４－１７）
當人聽見　神的話，信心就在他們心裏誕生。所以，耶穌差遣祂的門徒出去傳揚　神愛和救恩的好消息；祂今天仍然差遣祂所拯救的人去分享　神的話。　神選擇通過軟弱罪人所傳的　神的話來作工。其實，凡遵從祂去的人皆擁有佳美的腳蹤。人若未曾信　神，就不能求祂；除非人聽見祂，否則人不能信祂；除非有人告知，否則人不能聽見。因此，　神差遣我們。
２父正等候祂流浪的百姓（１８－２１）
信道是從聽道而來，但以色列沒有聽見嗎？是的，聽見了，卻不是每個聽見的人都相信。當　神的選民以色列棄絕祂的愛，祂向外邦人伸手，祂盼望這能惹動以色列的嫉妒，好悔改回到祂那裏。　神好像浪子的父親那樣，正在等候。
禱告：主啊！感謝祢的話帶給我生命，幫助我與這失喪和走向滅亡的世界分享祢的話。
一語：信道是從聽道來的。

承認和相信

羅10:1-13
金句10:9,10 你若口裏認耶穌為主，心裏信　神叫祂從死裏復活，就必得救；因為人心裏相信，就可以稱義；口裏承認，就可以得救。
耶穌是從　神而來的義，祂滿足了律法；祂守住了　神的應許。我們都是不義的罪人；無論我們作什麼都是罪，直到我們罪的問題得解決。我們不能靠自己的熱心或自己的義得救，　神不看我們的熱心，祂看的是耶穌。我們必須來到耶穌，順服　神的義。在申命記３０：１１－１４中，摩西教導百姓，他們不需要爬上最高的山，或是進到海的深處去尋找　神。他們只要單純地向　神的說話打開內心，愛　神、遵祂而行就必活著。「　神的話離你甚近，就在你口中，在你心裏，使你可以遵行。）(申30:14; 羅10:8)
可是，摩西的律法對於擁有肉體的人，是不能遵行的，所以　神賜給我們另外的話－－福音上的話、　神藉耶穌賜下赦罪的好消息。我們不能靠自己得著義，但我們可以向福音打開內心，這話離我們甚近；「就是你口中，在你心裏」我們若口裏認耶穌為主，心裏信　神叫祂從死裏復活，就必得救。　神仍然伸出祂憐憫的手，拯救凡信靠祂和求告祂名的人(13; 創4:26)。
禱告：主啊！幫助我今日與人分享祢生命的話。
一語：口裏承認；心裏相信。

神是主； 神是憐憫

羅９：１９－３３
金句９：２０　你這個人哪，你是誰，竟敢向　神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：「祢為甚麼這樣造我呢？」
神是創造主，祂創造每個人都有一個目的，但祂不被任何命運捆綁，祂有自由為祂自己的目的使用祂的主權，祂的目的就是普世的救贖。外邦世界因著他們崇拜偶像和不信的罪，正邁向毀滅的終局。然而，當　神以祂的憐憫召外邦人到祂那裏，有些人以信心回應，就成為了祂的百姓。以色列應當因看見　神豐盛的憐憫而歡呼，但他們棄絕彌賽亞和　神的愛，成為可怒的器皿，像那不信的世界一樣。
從來沒有一個應許叫人能以過去的條件得救，在　神的歷史中，　神將信心的餘民分別出來，通過他們工作。所以，以賽亞的預言應驗了，單有真誠和熱心是不夠的，以色列人是熱心的，但他們因驕傲而失去　神的祝福。在接受神已為他們所作的事之前，他們以為自己可以為神作點什麼。耶穌是　神放在錫安的絆腳石，祂的死很羞愧，所以人只能帶著一顆謙卑和悔改的心來到祂那裏。驕傲的人不願意悔改，因此他們跌入　神審判的手中，但凡承認自己的罪和信靠耶穌的人就必得救。
禱告：主啊！我沒有資格蒙祢的憐憫，但靠著祢的恩典和憐憫，祈求使我成為祢餘民中的一個。
一語：靠　神的恩典得救的餘民。

神使命的主權

羅馬書9:1-18
金句9:8  這就是說，肉身所生的兒女，不是　神的兒女；惟獨那應許的兒女，才算是後裔。
保羅是外邦人的使徒，但首先他是一個猶太人。他因為自己的同胞棄絕彌賽亞和　神的使用而內心破碎了。若是可能，他情願以自己的救恩來交換他們的得救。以色列享受作　神「頭生兒子」的特權（出４章）。　神住在他們中間，在曠野中向他們顯現祂的榮光（出１６：１０）。祂賜他們聖經－－舊約和新約；祂預備了罪得赦免的道路，和通過敬拜進到祂面前的道路。祂賜他們眾偉大的信心祖宗；但他們最大的榮耀就是基督，基督是萬有的　神，其他一切都指著祂而說的。他們享受作　神百姓的一切特權，但他們棄絕基督。所以，他們失去所有。
我們不應以基督徒的產業為理所當然，卻忽略了認識和事奉耶穌，祂是萬有的　神。　神是主，祂有一個救贖普世的計劃。　神應許亞伯拉罕萬族必因他的後裔得福。以色列不能接受從　神來的彌賽亞，不代表　神失敗了。　神基於信心祝福人，而不是基於屬人的條件。亞伯拉罕有許多兒女，但他只有一個應許的兒子（９）。凡相信　神的應許並憑著應許而活的人，都是亞伯拉罕真正的兒女。
在創世記中，我們可以尋找很多原因，為何　神揀選雅各過於以掃，但保羅從　神的角度看歷史，他就沒有提及屬人的原因。　神盼望我們信靠祂和認定祂的主權。所有罪人都是該死的；但　神以祂的憐憫定了救贖罪人的計劃。法老不認定　神，但主　神無論如何都使用他；通過他，　神大能的名傳遍天下。
禱告：主啊！我相信祢的應許；使用我把祢的名傳遍天下。
一語：相信　神的應許。

耶和華必作全地的王

撒迦利亞書14:1-21
金句14:9  耶和華必作全地的王，那日耶和華必為獨一無二的；祂的名也是獨一無二。
１耶路撒冷人必安然居住（１－１１）
先知仰望耶和華的日子－－一個可怕和榮耀的日子。「耶路撒冷」象徵了　神百姓－－屬耶穌的人，凡攻擊她的地上萬民，都是想要破壞　神百姓的撒旦勢力。耶和華必為祂的民介入生死的爭戰中，　神的百姓必安然居住。
２歸耶和華為聖（１２－２１）
世上罪惡列國必被一可怕的災殃攻擊，剩下的人必悔改和敬拜　神。住棚節是慶祝從埃及得自由的日子，它提醒人　神的拯救，祂從罪的轄制中拯救祂的百姓。　神的百姓是聖潔的民，因為祂叫他們成聖。這預言期待耶和華的日子來到，那時　神的國降臨，耶和華必作全地的王。
禱告：主啊！願萬膝向祢跪拜和萬口承認祢是主的那天快來到。
一語：耶和華是萬有王。

因萬軍之耶和華作他們的神

撒迦利亞書12:1-14
金句12:5下 耶路撒冷的居民倚靠萬軍之耶和華他們的　神，就作我們的能力。
１神的百姓是有能力的（１－９）
耶路撒冷代表每個時代屬　神的百姓。　神是天地的創造主，祂是創造人，又是將祂的靈放進人裏頭的那位。　神使祂的百姓有能力，好作祂的見證；他們有能力，是因　神與他們同在，這預言啟示了　神百姓的世界宣教使命。　神的百姓是一杯酒；他們是一塊重石頭；他們是燃燒的火盤，是　神用來點燃世界的。彌賽亞耶穌是大衛的後裔；祂是　神的兒子，祂的福音點燃了世界。
２悲哀的城（１０－１４）
「他們必仰望。。。就是他們所扎的。。。必悲哀。（比較約翰福音１９：３７）這悲哀的時刻指著耶穌釘十字架的事。但　神掌管一切，在十字架的眼淚過後，就有復活和得勝。
禱告：萬軍之耶和華啊！求祢與我們同在，使我們作祢大能和有用的僕人。
一語：萬軍之耶和華是我們的　神。

耶和華必眷顧自己的羊群

撒迦利亞書10:1-12
金句10:3  我的怒氣向牧人發作，我必懲罰公山羊，因我萬軍之耶和華眷顧自己的羊群，就是猶大家，必使他們如駿馬在陣上。
１無牧人的眾人（１－３）
沒有牧人，人就無方向地流浪；他們容易成為壓制者的獵物。家神種下假的盼望，卜士給與錯的方向和假的安慰，但耶和華是好牧人，祂在春天的時候降下甘霖。
２房角石都從猶大而出（４－１２）
從猶大而出的房角石就是彌賽亞耶穌，祂是個人地引導祂百姓的　神。祂是堅固，拯救和領祂百姓歸回的牧人，祂是滿有憐憫的。以色列人在進入應許之地後，棄絕　神和崇拜偶像。所以，　神懲罰他們，使他們分散世界各地，但　神永不放棄，祂等候祂百姓悔改和轉回的那刻。祂迎接和復興凡到祂那裏的人。
禱告：主啊！求祢在這無牧人的時代，興起牧者和聖經老師，求主作祢教會和我們人生的房角石。
一語：耶和華是我的牧者。

看哪！你的王來到

撒迦利亞書９：１－１７
金句９：９　錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裏！祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。
１剩餘的人歸與我們的　神（１－８）
神使用亞歷山大大帝去審判以色列的仇敵，亞歷山大的軍隊由北面開始征服，公元前３３２年推羅淪陷。非利士人的城邑，亞實基倫、迦薩和以革命因驚慌而戰抖，他們必被除滅。剩餘的人必歸向猶大，成為　神的百姓，好像耶路撒冷的耶布斯人；耶路撒冷卻倖免於難。
２你的王來到（９－１７）
彌賽亞君王卻不像亞歷山大大帝，祂是和平的君。四百年後，當耶穌以君王的榮耀騎驢進入耶路撒冷城，這預言就應驗了。祂是帶來救恩的公義之王，也是世上列國的君王，祂公義的管治帶來平安。當祂再來審判全地的時候，祂的百姓必像冠冕上閃耀的寶石。
禱告：主啊！管治我的心，請祢再來管治，並帶給這混亂的世界平安和寶石。
一語：只有耶穌是我們的盼望。

看哪，那名稱為大衛曲裔的

撒迦利亞書６：１－１５
金句６：１２　對他說：「萬軍之耶和華如此說：看哪，那名稱為大衛苗裔的，他要在本處長起來，並要建造耶和華的殿。」
１四輛車（１－８）
這異象好像第一個異象（１：８）。第一個異象裏，四匹馬回來報告他們察自全地；這個異象中四輛車同樣出去察看全地。　神是全地的掌權者，打仗、飢荒和瘟疫都因人的罪惡而起，但沒有　神的手作工，這一切都不能發生。四輛車走遍全地並回來宣告神的得勝。
２大衛的苗裔要建造耶和華的殿（９－１５）
大祭司約書亞的加冕，正好預表耶穌作先知、祭司和君王，尤其祂君尊的身份（彼前２：９）。耶穌是大衛的苗裔，祂要建造耶和華的殿－－不是用人手造的殿；祂身體的殿被拆毀了，但三日後從死裏復活成了房角的頭塊石頭。
禱告：　神啊！祢是全地的掌權者，幫助我們在這地上建造祂的殿。
一語：大衛的苗裔要建造祂的殿。

飛行的書卷和量器中的婦人

撒迦利亞5:1-11
金句5:3,4 他對我說：「這是發出行在遍地上的咒詛。凡偷竊的必按卷上這面的話除滅；凡起假誓的必按卷上那面的話除滅。萬軍之耶和華說：我必使這書卷出去，進入偷竊人的家和指我名起假誓人的家，必常在他家裏，連房屋帶木石都毀滅了。
１飛的書卷（１－４）
很多人故意阻礙聖殿重殿，這些人沒有承擔勞苦，他們滿了謊話和詭詐。飛行書卷的異象是對內心沒有真理的人的警告。這是　神清楚和明確的信息，　神的咒詛必臨到那些說謊、偷竊或以欺騙阻礙　神工作的。　神的話必潔淨這樣不義的地，　神的話不論是應許、祝福或咒詛，在它被發去成就的事上，必然亨通。
２量器中的婦人（５－１１）
量器中的婦人代表居住在那地百姓的罪孽，那滿了敗壞的量器要被帶到巴比倫，這樣那地就被潔淨了。
禱告：主啊！使我不因敵擋祢工作的人而灰心，求祢潔淨我的心中和嘴唇裏一切的詭詐，願祢的話居於我裏面。
一語：　神必擊打祂的仇敵。

主說：「只倚靠我的靈」

撒迦利亞書４：１－１４
金句４：６下　不要倚靠勢力，不要倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。
１兩棵橄欖樹（１－９）
　　重建聖殿並不是容易的事，必有很多障礙。那時大衛的後裔所羅巴伯是總督，約書亞作大祭司；他們就是兩棵橄欖樹，被　神膏抹作重建聖殿的工具，並且將屬　神的人生重新栽在百姓的中間。　神賜給他們的使命是靠人的力量不能成就的，因此　神應許：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」　神賜給他們力量開始使命，也必給他們力量完成。
２不要藐視這日的事為小（１０－１４）
　　鉛垂線非常細小，用它可量度出離開標準最微小的偏差。耶和華的眼目遍察全地尋找誰是向祂心存誠實的人（歷下１６：９上）。當　神的僕人全心全意事奉祂，　神的靈就與他們同工。
禱告：主啊！幫助我留心微小的事和倚靠祢的靈。
一語：耶和華說：「倚靠我的靈。」

我必在一日之間除掉罪孽

撒迦利亞書3:1-10
金句3:4  使者吩咐站在面前的說：「你們要脫去他污穢的衣服。」又對約書亞說：「我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。」
１從火中抽出來的一根柴（１－７）
這是第四個異象；象徵　神子民和祭司的國度的大祭司約書亞被撒旦攻擊。　神責備撒旦並從火中拯救他祂的百姓，祂盼望祂的百姓成為聖潔的民。為了成為祭司的國度和　神聖潔的百姓，我們必須除掉如同污穢破布的罪和自義，穿上　神聖潔華美的義袍。
２　神僕人的苗裔（８－１０）
我們怎能穿上　神聖潔的義袍呢？　神應許差派祂派僕人的苗裔－－耶穌基督。那有七眼的石頭代表　神的全知，祂曉得我們一切憂愁和罪孽。祂信守祂的應許，要在一日之間除去祂民的罪孽－－那日基督為世人的罪死在十字架上。我們必須除去污穢的衣服，穿上祂公義的華美袍子。我們也要行在祂的道上，得著從祂而來的平安。
禱告：主啊！求祢潔淨我的罪孽，並使我穿上基督的義袍。
一語：看哪！我已除去你的罪孽。

轉向我，我就轉向你們

撒迦利亞書１：１－２１
金句１：３　所以你要對以色列人說：（萬軍之耶和華如此說：你們要轉向我，我就轉向你們。）這是萬軍之耶和華說的。
１悔改的呼喊（１－６）
大利烏王第二年，撒迦利亞向回歸的百姓傳　神的話。回歸耶路撒冷是好的，但最重要的是轉向　神。他們流放到巴比倫都因為不聽　神的說話和拜偶像。從前的先知已經死了，但他們的話仍然長存，是因他們講說　神的話。當百姓悔改，　神就打開回歸的道路：　神是信實的，祂的刑罰是公平的。
２夜間的異象（７－２１）
夜間的八個異象中的第一個，就是一個人騎著紅馬站在番石榴樹中間。那馬代表視察世界之後回來的人，他們報告全地都安息平靜。然而，當　神的百姓因作奴僕受害，這世上怎能有平安呢？　神的使者告訴先知，　神必復興耶路撒冷。那四個有力的角打撒眾民，但四個匠人必招聚眾民重新建立。
禱告：主啊！祢醫治破碎心靈，求祢從我開始使人的心轉向祢。
一語：轉向　神，祂必建造。

神赦免罪孽

彌迦書7:1-20
金句7:18,19  神啊，有何神像你，赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩？必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。
１以色列的哀愁（１－７）
因社會敗壞人不能信靠任何人，即使是家裏的人也不能倚靠。這時候我們必須將盼望放在　神我們的救主裏。
２我將承受主的忿怒（８－１３）
當　神忿怒的手加在罪人身上，我們必須學習承擔自己犯罪的責任，悔改並等候　神。　神必管教我們，也必使我們起來。
３寬恕的　神（１４－２０）
我們的　神赦免罪，祂不永遠懷怒，必將我們的罪孽投於深海。祂是亞伯拉罕的　神，我們主耶穌基督的父　神，也是我們的　神。祂將堅定與我們所立的約。
禱告：主啊！感謝祢寬恕我的罪，把我的罪孽投於深海。
一語：我是蒙寬恕的罪人。

神審判全地

詩篇50:1-23
金句50:23  凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。
１從全美中　神發光了（１－１５）
全能的　神從全美中臨到，祂已經發言招呼天下來到祂面前，祂先向祂所立約的百姓說話，　神不需要他們的禮物和獻祭，因千山上的牲畜也是祂的，祂只要祂的百姓以感謝為祭獻與神，祂要求我們在患難之日求告祂，祂應許必搭救我們，我們也要榮耀祂。
２　神對惡人說（１６－２３）
惡人在　神立約應許上無分，他們破壞　神的十誡：他們偷盜、姦淫、說謊、毀謗兄弟，他們不遵守　神的說話，也不研讀　神的說話，事實上他們把　神的說話拋諸腦後。　神要求所有人向祂獻上感謝祭，信守他們的承諾，凡忘記　神的必被撕碎、無人搭救；那按正路而行的，　神必使他得著救恩。
禱告：主啊！向我施憐憫，教訓我祢的說話，幫助我以祢為神，求告祢的名，向祢獻上感恩祭。
一語：不可藐視　神的誡命。

主向你所要的是甚麼呢

彌迦書6:1-16
金句6:8　世人哪，耶和華已指示你何為善，祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義、好憐憫，存謙卑的心，與你的　神同行。
１記念　神的恩典和憐憫（１－５）
先知吩咐以色列察看自己的歷史，記念　神的恩典：祂把他們從埃及為奴之地贖出來，在荒漠為他們設立牧者，祂將巴蘭的咒詛變為祝福（民２２：２４），帶領他們過約旦河進入應許之地（從什亭至吉甲）。我們必須擁有歷史觀，我們必須記述　神的恩典。
２主所要的是甚麼呢？（６－８）
神沒有要求祂的百姓作出不可能的犧牲，祂也不要表面的敬拜：祂只要求人行公義、好憐憫，存謙卑的心與　神同行。
３以色列的罪、　神的刑罰（９－１６）
自從暗利及他的媳婦耶洗別開始，北以色列廣泛崇拜巴力，　神要刑罰祂的百姓，使他們悔改。
禱告：主啊！幫助我行公義，好憐憫，存謙卑的心今天與祢同行。
一語：存謙卑的心與祢的　神同行。

神百姓的牧者

彌迦書5:1-15
金句5:4  祂必起來，倚靠耶和華的大能並耶和華祂　神之名威嚴，牧養祂的羊群，他們要安然居住，因為祂必日見尊大，直到地極。
１來自伯利恆的管治者（１－５）
那應許的救恩者將要生於伯利恆，就是大衛出生之城，這個預言直指彌賽亞耶穌，祂是　神羊群真正的牧者，祂必日見尊大，直到地極（太２：４－６），凡被祂管治的必安然居住（４，５）。
２拯救與滅絕（６－１５）
這段預言即時的背景指著亞述的侵略，與及　神拯救耶路撒冷，亞述是　神一切仇敵的代表；雅各餘剩的人必在多國的民中，如從耶和華那裏降下的露水，又如甘霖降在草上。　神要通過祂所剩下的人遍及普世，給普世萬民帶來公義的管治；　神必親自毀滅偶像及行邪術的，也要毀滅城邑，向那不聽從的列國施報。
禱告：主啊！感謝祢信實守諾，感謝祢差派好牧人耶穌，成為我的救恩者及君王。
一語：來自伯利恆的牧者君王。

主的計劃

彌迦書4:1-13
金句4:12 他們卻不知道耶和華的意念，也不明白祂的籌畫，祂聚集他們，好像把禾捆聚到禾場一樣。
神揀選以色列，把他們從奴僕的境況裏贖出來，把他們安放在錫安，使他們可以成為祭司的國度，牧者的國度，作宣世萬民的聖經老師（出１９：５，６）。　神懇切盼望所有國度來到錫安山的那天，就是祂百姓的住處，學習祂的說話及祂的道路。
當所有國度遵從　神，跟從祂的道路，這世上重建創造秩序，民不必再攻打民，人要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀，不再有恐懼，人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下，無人驚嚇，不再為現在及將來的保障而憂慮。
先知遠望２００年後的將來，直到巴比倫帝國侵略及奪取耶路撒冷，耶路撒冷百姓要被擄往巴比倫，７０年過後　神要帶領受傷及破碎的他們回來。因著人的罪，　神的管教是必須的，然而　神有祂的計劃，祂要招聚受傷的，使他們成為剩下的人，可以使用他們作祝福的源頭。
神在歷史上的目標，通過明白祂恩典所剩下的人成就，許多人趁以色列蒙羞戲弄他們，然而他們不曉得　神的意念，祂應許使祂百姓的角成為鐵，使他們擊敗仇敵；祂得勝的百姓要將外邦人的財物獻與耶和華。
禱告：主啊！感謝祢提醒孩子，得勝不在強者手中，乃在祢祝福之人手中。保守我成為祢所剩下的人。
一語：　神所剩下的人。

神所剩下的人

彌迦書2:1-3:12
金句2:12　雅各家啊，我必要聚集你們，必要招聚以色列剩下的人安置在一處，如波斯拉的羊，又如草場上的羊群，因為人數眾多，就必大大喧嘩。
有人在床上圖謀罪孽造作奸惡，從別人身上取利據為己有，　神卻有祂的旨意，祂要降災給欺壓人的人，在他們實行詭計之先審判他們。
當時假先知盛行，因為他們說討人喜悅的話（１１），他們不會警告眾人有關　神的審判；事實上，這些假先知建議彌迦先知不要作聲，不要說不好的話。在災禍的日子，　神必預備屬祂剩下的人，剩下的人就是祂的真正羊群，跟從及順服於祂。
以色列家的官長運用特權剝削百姓謀取私利，他們惡善好惡，不但沒有照顧牧養　神的羊群，反而吞吃他們，他們不是領百姓走義路，反而行走死亡的道路。
自私的領袖向　神呼喊，祂必不應允他們，先知牙齒有所嚼的，他們就呼喊說（平安了），凡不供給他們吃的，他們就預備攻擊他；日頭必向這樣的先知沉落，地必變為黑夜，那時再沒有神的說話，異象或盼望。
彌迦先知被能力及主的靈充滿，因祂勇敢按真理傳講　神的說話，他責備腐敗的領袖及說謊的先知。
禱告：主啊！使我在祢的羊群當中，成為祂忠心剩下的人。除掉我心裏使我頭痛的無用計謀及屬人思想。
一語：　神的羊群，　神所剩下的人。

神的話臨到彌迦

彌迦書1:1-16
金句1:2 萬民哪，你們都要聽，地和其上所有的也都是側耳而聽，主耶和華從祂的聖殿，要見證你們的不是。
１神的審判臨到兩個首都（１－７）
神是全地的掌權者，祂通過向祂的百姓所行顯明自己，祂因以色列和猶大崇拜偶像而忿怒，祂出了祂的居所，降臨步行到高處，神的臨到是可畏的，因為祂來是施行審判。
撒瑪利亞是北以色列的首都，偶像崇拜及淫亂的毒素從那裏流出，猶大的首都耶路撒冷成為丘壇，而亞述王國是　神審判的工具。
２哭泣及哀號（８－１６）
亞述軍隊要毀滅撒瑪利亞，延及耶路撒冷的城門，這災禍是從主而來的。彌迦先知大聲哀號，赤腳露體而行，具體顯明被打敗為奴的可悲及羞辱。拉吉位於猶大，接近彌迦先知的家鄉，這城市隨從北以色列的墮落生活，影響了全猶大，猶大的城市要被亞述軍隊毀壞。
禱告：主啊！除掉我心裏一切偶像，向祢悔改的百姓施行憐憫。
一語：　神憎厭偶像崇拜。

講基督的奧秘

歌羅西書４：２－１８
金句４：１２　有你們那裏的人，作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安；他在禱告之間，常為你們竭力的祈求，願你們在　神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩。
對於保羅以至我們來說，最重要的使命是向因罪患病及走向死亡的世人講論福音，為此我們必須獻上自己恆切禱告，也要儆醒領受　神的回應和感恩。我們必須為到福音的門打開而禱告，我們要為到自己及眾信徒，得著勇氣及信心，清楚講論福音信息，如我們該作的而禱告。當　神垂聽禱告打開道路的時候，我們必須憑信心進入，並且把握　神所賜的最多機會。
對於未信之人，我們需要　神的智慧，作出智慧的行動，我們時刻需要　神的幫助，使我們的言語常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知該怎樣回答各人。
推基古和阿尼西謀負責念出保羅的信，推基古曾多次作保羅的代表（弗６：２１），阿尼西謀曾經是出走而無用的奴僕，然而他在羅馬藉使徒保羅遇見耶穌，而現在他成為親愛的弟兄，返回歌羅西的腓利門那裏（門１６）。亞里達古在保羅艱難的日子裏與他一起（徒１９：２９；２０：４；２７：２），現在他與保羅一同坐監。
馬可曾經離開，在巴拿巴及彼得的幫助下返回，成長為　神有用的僕人（徒１５：３６－３９）；以巴弗是歌羅西教會的先鋒，他繼續為歌羅西及一帶城市的羊群竭力的祈求。歷史家及佈道家路加是保羅的私人醫生，底馬後來逃走了（提後４：１０）。保羅寫書信的事工，鼓勵我們應當寫信。
禱告：主啊！感謝祢垂聽我們的禱告，打開俄羅斯及非洲的福音之門。祝福當地眾宣教士犧牲獻上的生活，清楚講論基督的奧秘。
一語：禱告及作工。

持守屬靈秩序

歌羅西書３：１８－４：１
金句３：２０　你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。
１因為這是主所喜悅的（３：１８－２１）
任何社會及家庭皆需要秩序，一般來說妻子當順服自己的丈夫，作丈夫的在主面前要愛自己的妻子，不可苦待她們。作兒女的。要凡事聽從父母，作父母的也不要使兒女失了志氣，或是以不合適的要求惹兒女的氣。妻子的順服及兒女的聽從應當基於一個標準：這是否主所喜悅的呢？
２都是從心裏作（３：２２－４：１）
僕人和主人的例，適用於僱主及僱員的關係，我們只要決志為　神作工，就從「被監視」當中得自由。舊約時代的約瑟明白這個原則，雖然他是奴隸，但是他成為法老的牧者和父親，因為他從心裏為　神而作工。作僱主的要公平，因為　神也是公平的，我們在天上有一位主人。
禱告：主啊！幫助我持守屬靈秩序，以致我能使祢喜悅。
一語：嘗試使主喜悅。

把基督的道理豐豐富富的存在心裏

歌羅西書3:12-17
金句3:16　當用各樣的智慧，把基督的道理，豐豐富富的存在心裏，用詩章、頌詞、靈歌彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神。
１在這一切之外要存著愛心（１２－１４）
　　　在神的選民是從各種族、性別、國藉及屬人境況裏揀選出來，我們有一個共通之處，就是基督在我們所有人心裏。因此我們必須彼此相愛，我們必須彼此包容、彼此饒恕，主怎樣饒恕了我們，我們也要怎樣饒恕人；我們要存耶穌憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。
２要叫基督的平安在你們心裏作主（１５，１６）
　　我們是蒙召歸為一體的，　神的道若在我們心裏，我們可以彼此勸戒而不批評，向神唱詩章、頌詞、靈歌，成為充滿喜樂的基督徒。
３滿心感謝（１７）
　　在這數節經文裏，向神感謝的心提及了三次，　神要求我們滿心感謝，不因任何事發怨言。
禱告：主啊！把祢的道理，豐豐富富的存在我心裏，賜我祢的平安，又幫助我在耶穌的形像裏成長，感謝主賜下基督裏的弟兄姊妹。
一語：把　神的道存在你心裏。

你們要思念上面的事

歌羅西書3:1-11
金句3:1 所以你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事，那裏有基督坐在　神的右邊。
１就當求基督（１－４）
在這個被各樣道德雜質污染的世界裏，我們如何過　神兒女的生活呢？我們必須當求基督，也要思念上面的事。我們只要記念與基督一同受死，就能夠做到；我們的生命與基督一同藏在　神裏面，我們的盼望在祂那裏，因為祂必在榮耀中再來掌權，我們也要永遠與祂同在。
２穿上新人（５－１１）
基督徒的生活不是自然而得的，我們必須棄絕一切不討　神喜悅的舊習慣，　神的忿怒必臨到淫亂，污穢，邪情，惡慾和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。我們要治死這一切，以及惱恨，忿怒，惡毒，毀謗，並口中污穢的言語。身為　神的兒女，我們已經脫去舊人，穿上新人，　神也要繼續在我們身上作工，塑造我們擁有耶穌的形像。
禱告：主啊！我的心很容易被世界及自己的私慾污染，幫助我當求及思念耶穌，主耶穌啊，願祢快來。
一語：與基督一同藏在神裏面。